رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أنهى عنهن وأحرمهن وأعاقب عليهن . . ثم ذكر منهن حي على خير العمل ) . وبهذا يتضح أن تنحية حي على خير العمل كان بأمر من الخليفة ، وأن ذلك كان إجراء سياسيا لا شرعيا ، فقد أبدى قلقه من أن النداء بهذه اللفظة في كل أذان قد يؤدي إلى تثاقل الناس عن الجهاد ، وهذا المبرر قد يكون صحيحا في نظرة فيعذر ، مع أن هنالك من يرى أن ما ذكر ليس بكاف لتنحية لفظة من ألفاظ الأذان ، لا سيما وأن المسلمين لم يتثبطوا عن الجهاد حينما كان يؤذن بها أيام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأيام أبي بكر ، بل صح عنه أن كان يقول : ( اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ) ، وهو حديث صحيح

--> ( 1 ) حكاه عنه العلامة محمد يحيى بهران عن حاشية سعد الدين التفتازاني على العضد ، كما في ضياء ذوي الأبصار 1 / 61 - خ - . وحكاه السيد عبد الحسين شرف الدين في الفصول المهمة في تأليف الأمة 84 .